Thursday, 20 October 2011

أهواكى بلا أمل



قال لها: أهواكى بلا أمل

فقالت: وكيف يكون هذا الأمل؟

قال لها: أن ترمقينى بنظرة عشق فأتلهف شوقاً للقاء التالى,ولا تكون نظرة سواء فتقتل أمل اللقاء

فقالت: أتكون تلك النظرة لدى فقط ، أم من كل امرأة تلقى لديك إعجاباً فى الطريق

قال لها: أسواكى فى القلب فيشتاق إليكى بجوارك ويتلهف إليكى بعد كل فراق

فقالت: وماذا يكون بعد عشقنا وتلاقى النظرات

قال لها: أترين غير الزواج مصير لعشقنا وباب سعادتنا

فقالت: ولكن عقبات الطريق كثيرة والآمل يسقط بسقوط قلوبنا فى بحر عشقنا

قال لها: ليس لدينا سوى الصبر والدعاء والعمل

فقالت: ولكن الطريق طويل ولا أحتمل مشقاته وصعوباته

قال لها: إذا فلأحترق بظلامى وأصير رماداً تتبادله الرياح ؛ لأصير بجوارك ولو كنت مجرد ظلال فيكفينى جوارك

Tuesday, 18 October 2011

Afraid to lose you



I'm afraid 
If i let my self drown into your love ,I'll lose you

I like you..I love you..I adore you.. Without any limits
But.. what if i hurt you
         what if i touch you ,then I fired alone in the darkness

It's a rapid change will rest forever
When that spark fired by this gaze
Even i didn't feel my self fallen to you

I hope that you will see my words that's only for you
That's the dream himself

If that's the dream
"What to say i love you"  is to be
It's our myth and we believe in it
And will fight to make it a true

Love you is the truly myth in this imaginary world
But I'm afraid to lose you in the end

Forgive me
If I hurt you
I knew i did
When I let my self to do that thing in that day

Cause when i saw you in that way
That's hurt me deeply
Then i knew how you felt inside

Forgive me
I want to say i love you
But
I'm afraid to lose  you

But eventually

I'm already drown in your rains
When your love obsessed my heart 
that's when i  drown in you

Friday, 14 October 2011

عـــــــــودتك



لو عدتى وألقيتى بنظرة بداخلى،لن تجدى سوى رفات وأنقاض وجدت منذ رحيلك.
صرت كالمدينة التى طالتها أيدى الحرب،فأ ُبيدت عن بكرة أبيها.
ولكن ظل لها أنقاض وأساسات سقطت أبنيتها،فتحولت السماء إلى سواد مظلم،وتحولت الرمال الذهبية لفحم ٍ أسود،والمياه الزرقاء تبدلت دماء ينبوعها جراح ألتئمت ولكن أبت أن تتوقف عن ذرف الدماء لرحيلك.

فقدت قدرة الحياة بفراقك،فقدت قدرتى على الحب برحيلك،صرت تائه فى الزمان والمكان بدون أن أجد مضجع أتكئ عليه لأطفأ حريق روحى الذى لا أعرف سبيله.
وإن أحببت فذلك لنسيانك وتخدير آلامى وأحزانى ولكنى مازالت أشتاق إليكى،أشتاق لوجودك ونظرتك،أشتاق إليكى وانتى تلمحينى بنظراتك،أِشتاق لجلوسى وسط المئات ولكن لا أشعر ولا أرى سواكى أمامى ولا أريد سوى أن أعود إلى هناك وأجدك مازالتى تجلسين فى إنتظارى.

صرت حر الآرادة والجسد ولم يعد لأى شخص سلطان على عقلى،لكن آسر روحى وقلبى لم ينتهى ولن ينتهى،لأنك رحلتى وسلبتى كل شئ معك ِ.
أتمنى الوقوف أمامك وأخبرك كم أحبك وإنى بجوارك مُعذب وبفراقك فاقد للحياة،ولكنى أقبل أن أحيا بعذابى بجوارك.
فعندما أقف أمامك تنصهر آوصالى وتشتعل عروقى بنيران لا تنطفئ أبداً.

أريد أن أطلب منك العودة وأن أصير لكى وحدك ولكنى أريدك أن تترفقى بى،فرفاتى وما بقى بداخلى لن يتحمل الأحتراق مرة آخرى.
عذابى بجوارك سينهى ما بقى بداخلى ببطءٍ شديد ولكن عزائى جوارك حتى تلك النهاية.
فإن أحترقت تلك المرة،فأن إحتراقى كأن العالم اشتعل بنيران الآبدية التى لن تنطفأ،وسأحرق كل ما حولى ومن بجوارى بدونك,

وسألت نفسى متحيرة،هل إن عدت إليكى سأ ُشفى وأصير حياً مرة آخرى،أم أنه لا سبيل لعودتى وقد مرت نهايتى منذ مدى طويل.
وتتسائل روحى كيف سيكون الحديث معك،فإن كانت نظراتك تثـلج كل جسدى،فماذا سيكون إن سمعت صوتك ينبع من داخلك ليخلخل كل جسدى.
هل أستطيع أن أتحمل هذا أم سأنصهر بين يديكى.

أقبل عودتك مهما كان منها.
إن كانت نهايتى فلتكن بين يديكى،فالأحتراق بين يديكى لن يكون بقسوة رحيلك.
وإن كان عشقك فأنى مازالت أعشقك وأحبك ولا سبيل لنسيانك

Thursday, 6 October 2011

حقيقتى المظلمة




صرت للوهم قناعاً،رضخت فأرتديته ورأى البشر من خلالى الحقيقة المطلقة

أطلقت الوهم فى بقاع الأرض المظلمة،فأشعل البشر به السواد المظلم ليصير ضوءاً هادياً لهم جميعاً على أنه الحقيقة المطلقة.

من رأنى عشقنى فى قلبه وتمنانى رفيقا للأبدية المظلمة،ظنناً منه أننى الحقيقة.

ولكن الحقيقة أننى نشرت ظلال الوهم حوله،فصار بصره ضبابياً توقف عند هذا القناع ولم يستطع أن يتجاوزه ليلمس حقيقتى البائسة.

من أنتى التى ستعبر من خلالى وتزيل بعشقها هذا القناع لتطلق شعاع حقيقتى بعد أن أستغلنى الوهم وصرت آسير سلاسل من الظلال الأسود.

ظلال سوداء غرزت نصالها فى أوصالى فسار الوهم فى عروقى وصرت أتنفسه حتى تخلخلت كل حقيقة بداخلى وصرت انا الوهم نفسه،الوهم الذى لا يقف عند حقيقة وليس له طريق.

حررينى من آسرى وتنفسى من خلالى أكسير الحياة،لتستخلصى وهمى وتنهيه للأبدية المظلمة،فتلتئم حقيقتى حتى تنير الطريق الذى يجب أن أسير فيه.

أسير فى الطريق الأبيض فأطبع آثارى المظلمة على رماله الصافية،وألقى بظلالى السوداء من حولى فأنير ذلك الطريق بظلمتى،وتلك هى حقيقتى.

فأنتى الحقيقة المطلقة،ولا لوهم سلطان ٍ عليكى مهما تعددت الحيوات وزالت جميع الحقائق وتخلل الآسر المظلم عقول البشر.

أنتى من عشقها ظلامى و سقطت عندها ظلالى ولم يعد لقناعى سلطان ٍ عليكى.

Thursday, 29 September 2011

"Now" song



Now you go
And let me for dying
Now you know
Everything is gone


But for a while
I still know you're here
And for the rest
I will stay for you


But Now you make it harder more
You choose to burn every way
Every way to say love you
Every way i can reach you


But for a while
I still know you're here
And for the rest
I will stay for you


My soul is hanged there
In the road we choosed  to go
Only for you
Eyes burned by tears
And refused to let it go


But for a while
I still know you're here
And for the rest
I will stay for you

Only for you

Tuesday, 27 September 2011

ظل أسود أومض الطريق






المشهد الأول
شاب يقف على محطة القطار،ينتظر وصول القطار ليذهب إلى منزله بعد يوم عمل قصير.
يسير بخطوات ثابتة،لا ينظر إلى أى شخص كأنه لا يهتم بوجودهم مطلقاً،ثم يقف منتظراً كأن ليس له وجود بينهم.

المشهد الثانى
يصعد إلى القطار ويختار له ركن هادئ ليستقر فيه،فأطلق نظره فرأى وجوه كثيرة كلاً منها فى كونه الخالى.
فينظر من النافذة ويسأل نفسه لماذا يجب أن ينظر لكل هذه الوجوه.
فقد جرت العادة أن ينظر الأنسان لعيون الناس مباشرة،فيعتبر هذا من علامات الثقة بالنفس الكاذبة وإرضاء أهواء العقول الفانية.
فقرر ألا ينظر إليهم لأنه يخشى أن يجرح شخصاً ما بهذه النظرة القاسية أو يسئ أحدهم فهمه ويكون قد ترك إنطباع خاطئ لدى أياً منهم.

المشهد الثالث
يقف أمامه رجل كبير فى السن،ولد لديه إنطباع الرزانة والهدوء والملامح التى لا تعبر عن شئ.
ثم فجأة تحدث الرجل إليه وإبتسامته تأتى بدون توقف كأنه طفل رضيع،فأنقلب الحال وتبدل الأنطباع ليجد رجل يتحدث بكلام لا يفهمه من أطلقه نفسه.
يتحدث عن أبيه الذى أخبره بزيارة قريبته ويعود بعد عشر دقائق،ثم يقول أن والده ووالدته قد أنتقلوا إلى رحمة الله.
وظل الشاب يجارى الرجل فى الحديث،وفى البداية ضحك ساخراً ولكن مالبثت أن تحولت هذه السخرية إلى آلم دفين أطلق البكاء فى عينيه بدون توقف.

فلقد وجد أمامه انسان لم يُحصل الجنون المطلق ولم يُحصل طفل صغير لا يدرى ما يكون.

المشهد الرابع
نزل الشاب من القطار بعد حديثه القصير الذى ولد له آلم لا يُنسى،وظل يفكر فى حال هذا الرجل المغلوب عليه أمره،فما الذى يدفع رجل أن يفقد عقله،فهذا لم يكن جنون وليد اللحظة أو جنون ألتصق به منذ الصغر،فأى شخص يستطيع أن يستبط أن هذا جنون الآلم.
فعندما يشتد الآلم على الانسان ولا يستطيع إحتماله أو التعايش معه،ينطلق جنونه ليولد له مخرجاً من هذه الآلام.
وظل يخاطب نفسه هل من الممكن أن يتحول إلى هذا الجنون يوماً ما ويفقد عقله مثل هذا الرجل.
فكيف لرجل مثل هذا أن يجد سبيل الحياة وقد فقد كل شئ وكل ما يميزه كأنسان.

فصار مثل عصفور فى قفص لا يعلم أهذه الحرية أم هذا الآسر.

ولكنه تذكر آيضاً أن هناك بشريعيشون وقد فقدوا قلوبهم،فصارت قلوب قاسية كالحجارة ولكن حتى الحجارة ينفجر منها المياه فى لحظة ما.

المشهد الخامس
يستيقظ الشاب فى اليوم التالى وقد نسى كل شئ وكأنه لم يكن،واستمرت الحياة فى سبيلها.

العاقل فى طريقه
ومن فقد عقله لازال فى طريقه

فماذا سيكون إختياره المطلق ليصل إلى النهاية الحتمية لعقله الفانى الذى يرسم ظلال الوهم لتغطى طريقه المظلم بومضات رمادية ترشده إلى الطريق الذى لم يراه يوماً 

Monday, 26 September 2011

ظلالك



بضع كلمات لازلتُ أُرددها لنفسى أمام المرآة وأجدها بسيطة وسهلة المخارج لصدق نيتها.
وقفت أمامك لا أدرى ما أنا ، أنا  الذى يشعر بقوة إمتلاك العالم كله بين يديهِ الصغيرتين،لم يتوقع أن يكون أمامك مثل طفل صغير يرتعش خوفاً أمام عملاق كبير يخشى أن يأخذه بعيداً عن بيتهِ.

كلمات وقفت فى حلقى تأبى الخروج،تشعرنى بالأختناق ولا أستطيع أن أطلقها،عيناى تبكى بدون دموع،جسدى ينتفض خوفاً ورعباً،أوصالى تجمدت وكأن سر الحياة يخرج من أطرافى،لا أستطيع أن أضع قدمى بثبات على الأرض أمامك،ولا أستطيع أن أخطو خطوة واحدة بالرغم من عدم ثباتى.

أنظرى فى عيناى التى تشع لكى وبمفردك حباً لا أستطيع أن أخفيه مهما حاولت.
وأخبرينى أن ذلك هو الحب الذى لا ينتهى.

لماذا لا أستطيع أن أخرج تلك الكلمات وأنتى تمتكلين قلبى بأكمله دون غيرك.
فأرتدت تلك الكلمات بداخلى لتطلق ضوء أبيض ساطع قتل كل ما يسمى حياة.
هذا الضوء الذى حطم سلاسل آسرى؛ليدفعنى إلى ثقب أسود أمتص طاقة قلبى وتركنى هائماً وحيداً بدون شعور يمكن أن يوجد.
وصرت مشتتاً مشتاقاً لكى بدونك وبدون أن أشعر حتى أن أشتياقى هذا لكى،ولا أستطيع أن أعود إليكى ولو وجدت الطريق وأردت.

أنها الأحداث المُثلى لقصة عشقى لكى ،، وهو وهم يفتعله كل عاشق،،فهو كائن طفيلى يعشق ليشعر بالرغبة التى يريدها على حساب من يعشقه.
كل عاشق تنتهى حكاية عشقه بالأستقرار والآمان والسكينة.
كل عاشق يريد أن يشعر بأحساس الفراق والعذاب الأدنى بقرب من يعشق ويكتفى بنظرات،والعذاب الأكبر بعيداً عن من يعشق بالجلوس أمام البحر والبكاء على فراق أختلقه وأراده.

ولكنه تناقض العاشق الذى يريد الحب والأستقرار بجوار عشقه والمغامرة بالعذاب والفراق والآلم.

وكان غبائى وأنانيتى من دفعنى بعيداً عنكِ لأحتفظ بوهم أصطنعته لنفسى،،حتى صرت انا نفسى وهماً لا وجود لحقيقته المطلقة.
وتركت حقيقتك تذهب للمنتهى الآبدى بدون رجعة.

وصرت وهماً ظلاً هائماً بدونك.
ينتظر المجهول الذى لا يعلمه.

Tuesday, 26 July 2011

love power



Love is a chaotic sensation
it's transmitting it's electricity every where
But only the similarity chemical reaction ,which can attract that electricity 
it's making a fictitious arc with a special frequency 
How far you go ,that frequency still active and effective
so eventually ,it;s not a chaotic sensation
It's the most truly directive sensation we ever felt ,and Will  

Friday, 22 July 2011

لا رحيل




جلست على إحدى الكراسى التى كانت تحمل ذكرياتى وحبى لكى ، وتذكرت حين كنت أعود إلى المنزل وأجلس على إحداها أتذكر كل نظرة وكل لحظة شعرت بها بقربك.

بدأت بالأستماع إلى أغنيتك المفضلة فى قلبى ، تلك التى ترسم ملامحك فى قلبى مع كل لحظة أستمع إليها وأشعر بكى تنبعثى داخلى من العدم ، وظل بصرى معلق بذاك البساط الاسود المرصع بتلك الكرات البيضاء و أتسائل لماذا هذا الشعور بالراحة والسكينة فى كل لحظة أنظر فيها إليه.

وأتذكر كيف ان نظرتك تشعرنى بهذا الاحساس الهادئ الذى يقتلنى ببطئ مع الوقت حين لا أشعر به ، فقد كان النظر لعينيكى لبرهة واحده كافيا ليسقطنى إلى اللانهائية بدون أن أعلم متى إنبعاثى مجدداً.

لقد أُرسلت سلاسلك لتلتف حول روحى بدون أن يشعر جسدى بهذا القيد ، وظلت تلك السلاسل تنساب ببطئ حتى غرزت نصلها فى قلبى وحينها شعر جسدى بهذا الآلم الذى لا يمكن احتماله ،  ولكن توقف هذا الآلم بمجرد أن لمست نظرتك قلبى ولم يعد لهذا الآلم وجود.
لقد كان وجودك بجانبى ككائن نورى يمتص كل مظاهر الحياة وطاقة كل من حوله حتى تبدد كل شئ بلا رجعة.

لقد كان وجودك هو ما يساعد على الاحتمال و الحياة بأضمحلال كل شئ ، مجرد الأحساس بوجودك كان ينير هذا الطريق للمُضى فيه بدون توقف ، ولكن حين رحلت ؛ بدأت سلاسلك بالأنهيار ولكن أبى ذاك النصل الرحيل وظل وجوده يؤلم حتى الأن بدون توقف.

وظلت الأيام تمر والآلم يزداد بالأشتياق إليكى وود قلبى لو يُخرج هذا النصل من جسدى و أسقط بدون حراك لعل يكون هذا سبباً فى عودتك مرة آخرى ، وظل هذا النصل يحاول الخروج والآلم يزداد حتى توقف كل شئ عن المضى وتوقف النور عن رسم الآفاق.

حينها علمت أنك قد ذهبتى بدون أمل فى العودة أو الظهور مرة آخرى ، وتراجع هذا النصل ليستقر فى ركن من أركان القلب ساكن فيه ويعلم أنه لن يتوقف عن الأشتياق لكى ولابد من الآلم فى لحظة لتظلى ذكرى لا يمكن محوها أبداً.

ثم بدأ الأفق يظهر رويداً مع الوقت و النور يضئ الطريق لأسير فيه ولكن بدون سعادة وبدون الأحساس بجمال هذا البساط الأسود وبدون السكينة والهدوء ، فرحيلك أفنى كل شئ بدون عودة ولا يعلم القلب والعقل هل من الممكن عودتك مرة آخرى لتحيي كل شئ بلمسة تُضئ كيانى مرة آخرى أم أن الكيان قد أُظلم بدون أمل الحياة.

لا أستطيع أن أمحى حبك ولا أستطيع منع نفسى من الأشتياق لكى ولا أستطيع منع نفسى من التطلع إليكى فى الظلام بدون أن يرانى أحد ، ولا أستطيع أن أمنع دموعى من السقوط حين رؤيتك ولا أستطيع الوصول إليكى.
فهذا الطريق ما قُدر أن نراه ونعيشه وربما كان ضعفى ما أوصلنا لهذا الطريق ولكن فى النهاية لا أستطيع أن أتركك ترحلى من قلبى ولا أستطيع أن أنساكى ولو فعلت ، فمازال نصلك يؤلمنى حين أقترب من النسيان.

هكذا أحبك ولا أخجل من قولها ، فقد كنتى يوما كيان بداخلى لا يفارقنى ، وحين رحلتى رفضت روحى تركك ترحلى بدونها ، فرحلت معكى وتركتنى هنا جسد ينتظر روحه لتسكن إليه مرة آخرى ولو أُفنى وهو ينتظر سيظل يفضل الأنتظار على الرحيل.

Tuesday, 29 March 2011

سبيل الرجوع




أعتقدت فى قرارة نفسى أن العقل هو سيد القلب،وأن العقل له السطوة الكاملة على القلب بإرادة الأنسان نفسه،وأن الأنسان وحده له الحرية فى إختيار سطوة العقل أو سطوة القلب

مضيت فى طريقى متجاهلاً كل شئ وكل ما فى قلبى وظننت أن هكذا قد وصلت لأكسير الحياة وأن الحياة ستخضع لى لسطوة عقلى وسيطرتى على قلبى،ولكن تروادنى الصورة كاملة الأن بأن من كانت له السطوة هو يأسى وهروبى من واقع لن أستطيع التخلص منه

سببت الألم لنفسى وغيرى بلا داعى؛لرفضى أن أستمر كما كان يجب أن أستمر،أطلقت العنان لوهم ملكته أمرى وتركت له الحرية المطلقة فى توجيهى و السيطرة على كل شئ

تملكنى حيرة لا أجد لها حل،هل هذا فعلا سيطرتك الكاملة على كل جوارحى وأنك حقيقة تعيش بداخلى لا أستطيع التخلى عنها،أم أن هذه هواجسى صارت ظلال تحيط بى ولا أستطيع التحرر منها

لا أستطيع أن أتوقف عن التفكير بكى أو اللحظات التى مرت بنا وكيف كانت ومرت سريعاً،ونظراتك وكيف تعنى لى كثيراً ولا يستطيع أى شخص أن يأخذ مكانك أو يعوضنى عن ذلك

لا أستطيع أن أنكر وجودك ،وكيف أستطيع أن أنكر كيانى
فأنتى لست مجرد ظلال أو جسد أو لحظات
بل أنت كيان موجود بداخلى..أتنفس من خلاله وأشعر به من خلال جسدى وعروقى والدماء التى تسير بلا توقف تحملك بداخلى

فأنتى سلسلة لا وجود لها
سلسلة أحاطت بجسدى كله ببطئ شديد ولم أشعر بها
وحين ترابطت كل عقدها وملكتنى تماماً،لم أستطع التحرر منها ولن أستطيع

كيف يستطيع الأنسان التحرر من عروقه التى تسرى بداخله إلا بفراق الروح للجسد
وهذا مستحيل حدوثه لشخص مازال يتنفس ولا حياة له إلا بهذه العروق تحمل دمائه  التى تسرى بداخله

لا يستطيع أحد أن يتخيل كيف أحترق كل لحظة بما يسرى بداخلى
إلى متى سأظل أحترق بدونك،وإحتراقى يقضى على كل شئ بجانبى وكل شئ أفكر فيه

متى ستطفئ نظرتك إحتراقى لكى أستطيع أن أحصل على سكينتى

Monday, 28 March 2011

Frame..Image..Human




Love.. is the silent passion that obsessed my heart and i must let my soul down for it

It's a chain 
Hold my soul in silence
Ruled my nimbus
Made me a hollow image
Just a frame

Suddenly, This chain pulled me down in a dark ocean
A dark ocean not have a bottom
The water get inside my body from everywhere, even my skin

I couldn't struggle
I didn't want to fight that
The way you controlled me
The way i loved you 
I let myself down only for you

They said that, i am crazy
Because they communicated with me as a human 
Somehow is stranger than them

They didn't see my craziness
When i felt pain when i hurt you
When you were faraway from me
When someone had your smile
When someone talked to you
When i saw your tears and couldn't wipe it
When i saw your screaming and couldn't  fight your fears

When you left me
And all what i wanted
To saw your eyes for last time

They didn't know 
How it's hard
When blood burnt every vein in my body
How it's burnt and felt to be alone without you

It's hard to act normal without you
Couldn't  be....without you

They only saw the frame
They couldn't see my soul
They didn't see, How you ruled my soul 
With your illusion chain 

They couldn't realize
I am a human cause of your love
And that, my craziness 
That's the way you made me normal 

Just human
Just normal
Only with you

Without you 
I am only the frame
Not the image of something greater 

Only the image
That you filled it up

Saturday, 19 February 2011

آداب المسلم فى المعاملة "الدين المعاملة"









بسم الله والصلاة والسلام على أشرف خلق الله،محمد بن عبد الله آخر المرسلين وآخر النبيين وآخر من جاء بالحق والدين صلوات الله عليه وأفضل تسليما.
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسبئات أعمالنا،من يهدى الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له ولياً مرشداً،ومن يتقى ويصبر فله آجره ومن آبى فعليه أمره.


والله أخوانى وأخواتى إنى أحبكم فى الله حباً ليس من وراءه شيئاً إلا حب الله ورضاه سبحانه وتعالى ثم حبكم وسعادتكم وكل الخير فيما كتبه الله.
وما أبغى من وراء كلامى هذا إلا كل خير وكل هدى لكم وللمسلمين أجمعين.
لقد أنتشرت فى الأونة الآخيرة بعض المظاهر والسلوكيات التى لا ينبغى أن يتصف بها المؤمن والمسلم والتى لا يجب أن تكون من مظاهر التعامل فى الأسلام بين المسلمين وبعضهم أو مع غيرهم.
فالمسلم يجب أن يحاسب أفعاله و لسانه قبل أن يفعل فعل أو يقول كلمة.
فربما يقول كلمة تكون سبب لدخول شخص فى الأسلام لعظمة فعل هذا المسلم،وربما يقول كلمة تنفر شخص من دخول الأسلام لفلة شأن فعل هذا المسلم.


لقد أعطى بعض الناس الحق لأنفسهم بسب وتشبيه آخرين بصفات وألفاظ لا يجوز إستخدامها وما أعطاهم المبرر لذلك؛هو ظلم هؤلاء أو فسادهم أو ما ظهر أمام الناس من سوء عمل هؤلاء وأجمعوا عليه.
ولقد سألت أهل العلم فى ذلك وأحببت أن أشارككم بما علمته بفضل الله سبحانه وتعالى لكى نتقى يوماً لا ينفع فيه ندم أو توبة وننجو برحمة الله سبحانه وتعالى وكرمه وإحسانه لا بأعمالنا.
وسوف أعرض لكم دلائل القرأن والسنة النبوية الشريفة فى آداب التعامل للمسلم والأخلاق والتسامح والرحمة فى التعامل.


أولاً:-
ما جاء فى سب الشيطان:-

إننا لم نؤمر بلعن الشيطان ولم نُنه عنه،؛لأن لعنه أمر حاصل ومفروغ عنه فقد لعنه الله سبحانه وتعالى:- "وإن عليك اللعنة إلى يوم الدين".[الحجر:35]
فالأشتغال بمثل ذلك لا يجدى ولا يصرف كيده ولا وسوسته بل يزيده تعاظماً كما فى حديث أبى المليح عن أبيه قال :- "كنت رديف النبى صلى الله عليه وسلم فعثر بعيرى،فقلت تعس الشيطان،فقال النبى صلى الله عليه وسلم:لا تقل تعس الشيطان فإنه يعظم حتى يصير مثل البيت ويقول:بقوتى صرعته ولكن قل بسم الله فإنه يصغير حتى يصير مثل الذبابة" [أخرجه أحمد وغيره بسند صحيح].


ولذا أمر الله تعالى بالإستعاذة بالله منه لأن ذلك هو السبيل الوحيد للتخلص من كيده ووسوسته فقال تعالى :- "وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله إنه هو السميع العليم" [فصلت:36].


فالواجب على كل مسلم أن ينزه لسانه من كل قول خبيث وأن لا يتكلم إلا بما فيه نفع له فى دنياه و آخرته،وليعلم أن كل ما يقوله مكتوب ومحاسب عليه
قال تعالى:- "ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد" [ق:18]


ثانيا:-
صور تعامل الرسول مع غير المسلمين:-


عن أنس بن مالك رضى الله عنه:- كان غلام يهودى يخدم النبى صلى الله عليه وسلم فمرض،فأتاه النبى صلى الله عليه وسلم يعوده،فقعد عند رأسه فقال له: أسلم. فنظر إلى أبيه وهو عنده،فقال له: أطع أيا القاسم صلى الله عليه وسلم،فأسلم،فخرج النبى صلى الله عليه وسلم وهو يقول: الحمد لله الذى أنقذه من النار" [رواه البخارى].


عن أبى هريرة رضى الله عنه أنه قال:- "قيل:يا رسول الله! ادع على المشكرين. قال:- إنى لم أبعث لعانا وإنما بعثت رحمة" [رواه مسلم].


عن جابر بن عبد الله رضى الله عنهما أنهم قالوا:- "يا رسول الله: أحرقتنا نبال ثقيف،فادع الله عليهم. فقال: اللهم اهد ثقيفا" [رواه الترمزى بسند صحيح].


ثالثاً:-
موقف الرسول صلى الله عليه وسلم من أهل الطائف:-


لقد سلط أهل الطئف سفهاءهم فقذفوه بالحجارة ومعه (زيد بن حارثة)،ولكن رسول الله كان رحمة للعالمين ولم يسئ لأحد قط.
فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وصاحبه وفى طريقهما إلى مكة،فأتى جبريل عليه السلام ومعه ملك الجبال فقال :- "يا محمد هذا ملك الجبال معى ولقد ضجت الملائكة مما لقيت من ثقيف،وأذن الله لملك الجبال أن يكون رهن طلبك إن شئت أن يطبق عليهم الأخشبين فعل".
والأخشبان جبلان يحيطان بمكة،فماذا يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو فى حاجة الضيق والشدة؟؟؟؟؟


فيقول "إنى لأرجو أن يخرج من أصلابهم من يقول"- لا الله الا الله".




رابعاً:-
موقف رسول الله صلى الله عليه وسلم مع رأس المنافقين:-


كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعامل هؤلاء بما يشبه معاملة المهتدين من الرحمة والرفق والإحسان ومقابلة الإساءة بالعفو و الأحسان،فكان يعاملهم على ظواهرهم دونما بحث عما تكنه سرائرهم وتنطوى عليه دخائل أنفسهم.


ويشهد لذلك حواديث كثيرة ومن أجلاها مواقف عظيمة مع رأس المنافقين "عبد الله بن أبى بن سلول" الذى أذى رسول الله صلى الله عليه وسلم،حيث أذاه فى قصة الإفك ؛فهو الذى تولى إشاعة السوء عن أمنا عائشة رضى الله عنها.
وهو الذى رجع بمن تبعه من الطريق يوم أحد،فخذل النبى صلى الله عليه وسلم فى أحوج أوقاته،وهو الذى قال كما أخبر الله عز وجل عنه :- "لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل" [المنافقون:8].


ولكن ماذا كان فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم مع هذا الرجل نتاج ما فعلم من ظلم وعدوان !!


هذا الرجل لما كان شأنه ما كان لما مات،طلب أبنه من النبى صلى الله عليه وسلم قميصه ليكفنه فيه؛تطهيرا له،فأعطاه رسول الله صلى الله عليه وسلم قميصه كفناً لزعيم المنافقين.


لما حضرته الوفاة صلى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم،وقال لعمر رضى الله عنه إنى خيرت فاخترت،لو أعلم انى لو زدت على السبعين يغفر له لزدت؛وذلك لقول الله تعالى:- "استغفر لهم أو لا تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم" [التوبة 80] ، فأنزل الله قوله تعالى:- "ولا تصل على أحد منهم مات أبداً ولا تقف على قبره إنهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون" [التوبة 84].


وذلك بنص الحديث
روى البخارى ومسلم عن ابن عمر رضى الله عنهما قال:لما توفى عبد الله بن أبى جاء ابنه عبد الله بن عبد الله إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله أن يعطيه قميصه يكفن فيه أباه فأعطاه،ثم سأله أن يصلى عليه فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصلى عليه،فقام عمر فأخذ بثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله،وقد نهاك ربك أن تصلى عليه؟فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :إنما خيرنى الله فقال :- "استغفر لهم أو لا تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لعهم" [التوبة:80].
وسأزيده على السبعين،قال:أنه منافق.قال"فصلى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم،فأنزل الله عز وجل هذه الآية "ولا تصل على أحد منهم مات ابداً ولا تقم على قبره إنهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون [التوبة:84]".


هذا ما أعاننى الله على كتابته وكل ما هو خير فهو من عند الله سبحانه وتعالى بفضله وكرمه،وكل ما هو شر فمن أنفسنا نستغفر الله ونتوب عنه.


ورسالتى اخوانى واخواتى.......
مهما كان الشخص ظالماً كافراً مخالفاً منافقاً فلقد علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بسيرته العطرة كيفية التعامل بالقول والفعل ولا ننسى آيضاً  عظيم فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة عندما قال للكافرون "اذهبوا فأنتم الطلقاء".
فكل ما أرجوه اخوانى واخواتى فى الله من نص حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم "ليس المسلم بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذئ" [رواه الترمزى].
أن نكون حافظين لله ولأنفسنا وألسنتنا حتى لو ظلمنا شخص ما،فلنأخذ منه حقوقنا بما شرعه الله لنا ولا نتعدى على غيرنا بسوء قول أو فعل.


هذا ديننا وأخلاقنا ومبادئنا وما عهدناه من أسوتنا الحسنة "رسول الله صلى الله عليه وسلم"
أسأل الله أن ينفعكم وإيانا بهذا ويكون لنا خير فى الدنيا ومنجى لنا فى الآخرة
وجزاكم الله خيراً وإيانا.